|本期目录/Table of Contents|

[1]韩小龙.李泽厚美学理论研究五十年[J].长安大学学报(社科版),2009,11(04):91-99.
 HAN Xiao-long.LI Ze-hou's aesthetic thought for fifty years[J].Journal of Chang'an University(Social Science Edition),2009,11(04):91-99.
点击复制

李泽厚美学理论研究五十年(PDF)
分享到:

《长安大学学报(社科版)》[ISSN:1671-6248/CN:61-1391/C]

卷:
第11卷
期数:
2009年04期
页码:
91-99
栏目:
哲学
出版日期:
2009-12-20

文章信息/Info

Title:
LI Ze-hou's aesthetic thought for fifty years
作者:
韩小龙
北京语言大学 人文学院,北京 100083
Author(s):
HAN Xiao-long
School of Humanities and Social Sciences, Beijing Language and Culture University, Beijing 100083, China
关键词:
李泽厚 美学体系 主体性 主体间性
Keywords:
LI Ze-hou aesthetic system subject aesthetic inter-subject aesthetic
分类号:
B83-02
DOI:
-
文献标志码:
A
摘要:
鉴于李泽厚的美学思想往往融合在哲学、中国思想史研究之中,因而其美学思想显得颇为庞杂,运用文献分析法分析了李泽厚五十年的美学历程。分析认为,尽管其美学思想比较庞杂,但是主线比较清晰:以主体性实践哲学为骨架和灵魂,通过“自然的人化”、“人的自然化”、“美是自由的形式”、“积淀说”等命题或范畴的论述建立自己的实践美学体系:李泽厚以马克思主义为支撑,以中国文化传统为家园,以康德和黑格尔为营养,构筑了他独具特色的美学理论形态。
Abstract:
LI Ze-hou's aesthetic thought are often integrated into the philosophy and the Chinese intellectual historical studies, hence his aesthetic thought appears to be quite heterogeneous. The paper analyzes his aesthetic thought for fifty years by the method of documental analysis. The analysis shows that although LI Ze-hou's aesthetics thought becomes more diversified, its main line is still relatively clear and the main body of practical philosophy is still regarded as the backbone and soul. Through “nature transformed by the human” and “people's naturalizing”, “beauty being of a free form” and “sediment”, his own system for the practice of aesthetics can be established. LI Ze-hou regards Marxism as a support to his own, takes the Chinese cultural tradition as a home and considers Kant and Hegel as his nutrition to build his unique aesthetic theoretical form.

参考文献/References:

[1] 蔡 仪.评李泽厚美学思想的实质及其特点[J].文学评论,1990(5):39-46,75.
[2]吉新宏.多元调适:李泽厚美学的理论性格[J].宁夏社会科学,2004,23(3):90-95.
[3]薛富兴.李泽厚后期实践美学的内在矛盾[J].求是学刊,2003,30(2):97-103.
[4]王生平.李泽厚美学思想研究[M].沈阳:辽宁人民出版社,1987.
[5]阎国忠.走出古典:中国当代美学论争述评[M].合肥:安徽教育出版社,1996.
[6]阎国忠,徐 辉,张玉安,等.美学建构中的尝试与问题[M].合肥:安徽教育出版社,2001.
[7]章 辉.实践美学:历史谱系与理论终结[M].北京:北京大学出版社,2006.
[8]汪济生.实践美学观解构:评李泽厚的《美学四讲》[M].上海:上海人民出版社,2007.
[9]夏中义.新潮学案[M].上海:上海三联书店,1996.
[10]朱存明.情感与启蒙:20世纪中国美学精神[M].北京:西苑出版社,2000.
[11]封孝伦.二十世纪中国美学[M].长春:东北师范大学出版社,1997.
[12]陈文忠.美学领域中的中国学人[M].合肥:安徽教育出版社,2001.
[13]陈望衡.实践美学体系的三重矛盾[J].学术月刊,1999(8):50-55,92.
[14]陈望衡.李泽厚实践美学述评[J].学术月刊,2001(3):11-17,46.
[15]孙宗胜,吉新宏.“人”的历程:论李泽厚美学[J].社会科学战线,2006,29(1):50-55.
[16]徐碧辉,王丽英.论李泽厚的实践美学[J].吉林大学社会科学学报,2006,46(1):92-100.
[17]徐碧辉.从人类主体性到个性主体性:论李泽厚实践美学的主体性观念[J].汕头大学学报:人文社会科学版,2007,23(4):9-15,90.
[18]詹艾斌.李泽厚的主体性思想要论[J].社会科学家,2005,20(2):7-10.
[19]徐碧辉.情本体:实践美学的个体性生存论维度[J].学术月刊,2007(2):113-119.
[20]程 薇.试论李泽厚情感本体论的成因及意义[D].北京:首都师范大学,2006.
[21]薛富兴.李泽厚前期实践美学的基本理路[J].东方丛刊,2002(4):27-39
[22]薛富兴.新康德主义:李泽厚主体性实践哲学要素分析[J].哲学动态,2002,25(6):34-37.
[23]薛富兴.李泽厚实践美学的特征与地位[J].湖南社会科学,2003,16(6):47-50.
[24]薛富兴.李泽厚实践美学的学术前景[J].南开学报:哲学社会科学版,2004(3):57-62.
[25]薛富兴.李泽厚后期实践美学的基本理路[J].广西师范大学学报:哲学社会科学版,2004,40(1):37-43.
[26]丛英奇.“历史之迷”的探求与“结构方程”的预言:李泽厚同志美学思想述评[J].齐齐哈尔师范学院学报:哲学社会科学版,1982(3):14-22.
[27]陈 炎.再论“积淀说”与“突破说”:兼答朱立元、陈引驰先生[J].学术月刊,1995(1):80-88.
[28]杨春时.超越实践美学 建立超越美学[J].社会科学战线,1994,17(1):48-53.
[29]张玉能.实践美学的价值论维度[J].三峡大学学报:人文社会科学版,2005,27(3):26-32.
[30]朱立元.走向实践存在论美学:实践美学突破之途初探[J].湖南师范大学社会科学学报,2004,33(4):41-47.
[31]张 法.中国现代美学:历程与模式[J].人文杂志,2004(4):1-4.
[32]李志宏.主观论美本质观再评价[J].江海学刊,1998(5):174-180.
[33]胡义成.李泽厚同志美论中的实践观略评[J].辽宁大学学报:哲学社会科学版,1985(2):41-45.
[34]朱立元.对“积淀说”之再认识[J].学术月刊,1993(11):26-29.
[35]曹俊峰.“积淀说”质疑[J].学术月刊,1994(7):101-107.
[36]魏之郴.“积淀说”:我的怀疑[J].社会科学,1995,18(5):71-75.
[37]陈 炎.“实践美学”与“实践本体”[J].学术月刊,1997(6):61-64.
[38]阎国忠.给实践美学提十个问题[J].吉首大学学报:社会科学版,2005,26(4):44-48.
[39]杨安崙,黄治正.“人化的自然”理论不能解决美的本质问题[J].江汉论坛,1982(8):55-58.
[40]应必诚.再论马克思《巴黎手稿》的美学问题[J].文艺研究,2004,26(1):35-42.
[41]李 立.问题与意义:近年来有关《巴黎手稿》美学论争述评[J].武汉理工大学学报:社会科学版,2005,18(5):666-669.
[42]杨春时.走向后实践美学[J].合肥:安徽教育出版社,2008.
[43]韩德民.李泽厚与20世纪后半期中国美学[J].安徽师范大学学报:人文社会科学版,2000,28(1):11-17.
[44]彭富春.中国当代思想的困境与出路:评李泽厚哲学与美学的最新探索[J].文艺研究,2001,23(2):19-29.
[45]宋传东.李泽厚美学批判[J].安徽教育学院学报,2003,21(1):55-59.
[46]施依秀.李泽厚学术思想初探[D].南京:南京师范大学,2004.
[47]张天曦.美学:人生之诗的哲学解读:李泽厚关于美学性质的观点述评[J].山西师大学报:社会科学版,2000,27(1):56-61.
[48]张天曦,陈 芳.艺术:情感本体的物态化形式:李泽厚艺术思想述评[J].思想战线,2000,26(2):105-110.
[49]韩德民.李泽厚“主体性”美学思想中的美育问题[J].文艺研究,2005,27(11):40-49,161.
[50]石义斌.儒学传统的转化性创造:李泽厚新儒学思想述要[J].学术论坛,2000,23(4):5-8.
[51]夏中义,赵思运.思想家的凸显与淡出:略论李泽厚新时期学思历程[J].学术月刊,2004(10):5-14.

相似文献/References:

[1]韩小龙.李泽厚美学原点探究[J].长安大学学报(社科版),2013,15(02):77.
 HAN Xiao-long.Establishment of LI Ze-hou's aesthetics system[J].Journal of Chang'an University(Social Science Edition),2013,15(04):77.
[2]韩小龙.李泽厚美学的“嫁接”理论[J].长安大学学报(社科版),2010,12(02):73.
 HAN Xiao-long.Grafting theory for LI Ze-hou aesthetics[J].Journal of Chang'an University(Social Science Edition),2010,12(04):73.
[3]韩小龙.李泽厚美学思想的内在张力[J].长安大学学报(社科版),2009,11(02):82.
 HAN Xiao-long.Internal tension structure of LI Ze-hou's aesthetics[J].Journal of Chang'an University(Social Science Edition),2009,11(04):82.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2009-09-22 作者简介:韩小龙(1969-),男,安徽怀宁人,文学博士研究生。
更新日期/Last Update: 2009-12-20